27 diciembre 2011

Pensé en contarte

Pensé nombrarte agonía
Pensé llamarte desierto
Pensé culparte de mi instinto
Pensé seducirte con mi llanto
Pensé exprimirte la pulpa de tus labios
Pensé no ser producto de tus males
Pensé encubrir mi soledad
Pensé pasarme un verano repleto de aires
Pensé transformarme en viento
Pensé soplar hacia otro destino
Pensé marchar hacia la libertad y librarme de viejos ecos.
Pensé ingerir sustancias malditas
Pensé encerrarme en notas musicales
Pensé admirar un jardín fantasma, pensé armarlo.
Pensé mirarme las manchas de las manos.
Pensé matar.
Pensé sacrificar mis memorias para no sufrir más.
Pensé alejarme del dolor guardándome en una casa de calabeza.
Pensé alejarme de las pesadillas abriéndome la cabeza con un abrelatas.
Pensé soñar finales esperanzados y alegres.
Pensé conformarme con cintas de videos y juegos modernos.
Pensé que la farola de la imaginación me ilumaría.
Pensé que tocaría la salvación con las manos.
Pensé en volver en el tiempo.
Pensé que algunos me recordarían.
Pensé en llamarte, continuarte poema.
Pensé que entenderías.
Pensé que estarías conmigo siempre.
Pensé que el tiempo lo curaría.
Pensé que el espacio desaparecería.

Pero cuestioné la sabiduría de grandes maestros, reaccionando por diferentes causas, obedeciendo a leyes humanas, fecundando en dificiles presagios, mortificandome inutilmente, consintiendome con porquerías de metal o dinero, rasguñando la malicia de tu encuentro, embrujando los días que me perteneciste, colgandome en mí espirales de espinas que me sangran mientras que la profesía se cumple y yo no y yo no y yo no
yo no entiendo.


http://ombligombligo.blogspot.com/

"Erase una vez". Ensayo sobre el ser humano. ¿Ensayo sobre la burguesía?

 
“La verdadera superioridad del hombre no consiste en dominar, en vencer  a la naturaleza; es, para  el hombre de acción, mantener el ánimo sereno ante la rebelión de la materia, es poder decirle: “¡Que  me aniquile, venga! ¡Pero conmoverme, eso nunca!”
Julio Verne – “El eterno Adán”


En un tiempo, tan solo era el hombre y la naturaleza.
Con ella o contra ella.

La tierra se presentaba ante sus ojos, vasta, desconocida. Llena de misterios, incógnitas y fantasías.
El hombre entonces, se sentía en una especie de desafío permanente.
Desafiado en cuerpo, mente y espíritu.
Todo el tiempo.
La raza humana no vivió mejores días.
 La razón y el instinto frente a un lienzo en blanco,  inexplorado…

Luego, lamentablemente, la historia siguió más o menos, así:
En el comienzo, como ya dije, el hombre y “la nada”. Campos y campos de tierra. Ríos, arroyos, mares, desiertos, glaciares.
El hombre solo, y literalmente, “desnudo” frente a todo.
Con el paso del tiempo, el hombre endereza su postura, pierde la lumbalgia…
La cordura.
Por una mujer, una bandera, una ideología, una corona, una moneda, un Dios…
Por una cabeza
De un noble potrillo.

La tierra, ahora superpoblada, ya no se presentaba ni tan libre, ni tan cercana.
Algunos pocos se hacían dueños de mucho, en su mayor parte a costa de otros.
Esos otros abandonaban cualquier intento superador pues todo parecía imposible.
La realización superadora del hombre, tanto en materia como en espíritu, quedaba en manos de especialistas. Tan solo ellos podían acreditar conocimiento, dar opiniones formales y guiar al resto.
El hombre delega entonces, tierra, razón, fe y hasta el valor de su propia fuerza de trabajo.
Dejando que otros lo hagan por nosotros, dejando que otros digan que debemos hacer.
¿Qué perverso sistema implemento tales métodos?
Ninguno ajeno al humano.
Fueron nada más ni nada menos que otros hombres, fieles, muy fieles a su naturaleza.

Desde tiempos inmemoriales el hombre busco la manera de, primero, comerse a su compañero, luego robar la comida que este conseguía, mas adelante a su mujer, sus inventos y así lo que sea que las nuevas épocas y posibilidades traían.
Adán inclusive, según la Biblia, desobedece la ley natural impuesta por Dios para seguir su propio instinto natural.
La destrucción quedo desde entonces escrita, determinada, establecida.

Hombres de las cavernas primero, luego de las propiedades privadas.
Chozas, castillos, colinas, casas, edificios, barrios cerrados, mansiones, islas.
El hombre, desde el rico hasta el pobre, ensalzado en su propio misterio.
Danzando sobre su egoísmo, enmascarado de progreso. Generando tan solo aislamiento.
Un alambre, luego una cerca, luego una puerta, con llave, dos llaves, un cerrojo, una traba, perros guardianes, seguridad privada, cámaras.
Encerrarse y encerrarse.
Observar el mundo a través de la mirilla, para dar sobre él un veredicto certero, cargado de ignorancia y simplismo. ¿Acaso no es eso lo que hacemos?
En un planeta tierra como este, hemos sabido crear las paredes, y tan solo necesitamos de 4 de ellas para ser felices. Luego una ventana, pero cerrada si es posible.
Con rejas si, luego rejas.
La puerta reforzada, y todos adentro.
Afuera, hordas de barbaros (en realidad, tan solo otros seres humanos) acechaban, poniendo en riesgo nuestros logros, nuestras adquisiciones, nuestra seguridad.
Pocas cosas busca tanto el hombre en su vida, como la seguridad de tener algo concreto, tangible, propio y de nadie más. Sabe de la volatilidad de lo que lo rodea, sabe sobre todo (más que nada), de su propia finitud Y esa es la razón que más pesa en cada una de sus decisiones.
Familias enteras entonces, adentro. Luego más y más familias para arriba. Hacia los cielos.
¿Acaso eso unió mas a esos relativos?
La respuesta está a la vista.

Una vez lejos del mundo, el hombre se dispuso a observarlo a través de la visión de otros. Así creo la televisión, y otros medios masivos de comunicación.
Sumándose otro aislamiento, el tecnológico barra virtual.

¿Vivir lo que nos rodea? ¿Saber que pasa, al menos en nuestra cuadra o ciudad?
Ni lo sueñe, es mucho pedir a humanos que desconocen por años a sus propias familias o parejas.
... Así (resumiendo) ese hombre desnudo, hoy está cubierto de cosas, haciendo malabares como algún nuevo rico saliendo del shopping…
Se le cae todo de las manos.
Porque sobre todo, tiene cubierto los ojos.
De lodo.
Lodo ancestral.
Su propio lodo que con esmero genero todo estos años, y con dedicación paciente se unto con sus propias manos.
Hoy, ya no puede ver, ni escuchar, ni dialogar con facilidad (inclusive con alguien cercano).

El arte, quedo para los artistas. La religión para los religiosos. La ciencia, para los científicos. La aventura para los locos.
El mundo, ya está dado. Es demasiado grande, y eso en estos tiempos, pesa.
Se nos presenta armado, solucionado, resuelto. Sin nada que podamos hacer por el.
El hombre se conforma, ya no con pintar su aldea (y así luego el mundo), sino solo con poder, aunque sea, pintar su casa.
Y observar por televisión que hace el vecino de al lado y los de mas allá también.

El tan mentado progreso...
¡Es la economía estúpido!



A la memoria de Ernesto Sábato, en su faceta de ensayista.
A Julio Verne, sobre todo al feroz crítico y lucido analista de sus últimos textos.

LOA

Bonsái
la luz entra por la ventana
está quieto el sol

dame ojos de absorber
cada detalle de pequeñez
flor sin nombre
(que aprendiste a iluminar sin nombre)

(los nombres están todos juntos
(juntos significa un solo cuerpo
(un cuerpo implica una sola alma)))

banzai

04 diciembre 2011

Nicómaco, el delincuente

para Aristóteles que lo mira por tevé

A mi, que estoy muerto
osan hablarme de vida
cuando mastico yuyos podridos
agazapado junto a la vía
imposiblemente respirando ardores
de viajantes mortales
como yo
que he muerto ahogado
bajo una avalancha de papiros.
¡Infeliz de mi, hombre errante
alma inconstante que penetró
en los féretros del tiempo allá, lejos
en los talleres ferroviarios
de Remedios de Escalada!
¿Es tu Luna, acaso
la que brilla tras el reloj detenido?
¿Es tu corneta la que zumba
en los oídos de los perros?
Cuánta calma se degusta en la vibración.
Posá tu lengua en el canto rodado
haz de este momento una realidad
escribí en la lista negra el nombre prohibido
y no dudes ni un minuto:
pagarán las injusticias los injustos
si se las cobrás,
sufrirán sus pecados los deudores
ofenderán a las deudas los pecadores
pecarán las ofensas de los que deben.
A mi que estoy muerto
dame de beber las lágrimas vertidas
quisiera con ellas arreglar
las grietas profundas de los rostros secos.

Poesía

No veo poesía
solo poesía
poesía para des-armar
slow-food

no hacer poesía
sino poesía

(mantras
obstetras
nitratos
Ícaros
caminos
alas
perlas
árboles
trizas
raíces
ingestas
cifras
íconos
atardecer
certidumbre
amanecer
piel
risa
imán
nacer)

y solamente poesía
no poesía

no escribir poesía
solo poesía
re-volver
re-spirar
re-stituir.





http://dixkordia.blogspot.com/

Humanidad 0.0

                                                                                    Escenario monógamo
                                                  Muerte anunciada en el viaje pupilandau
                  Dedo meñique y comunista
portador de la revolución en remeras
                                                                    el   telón zigzagueante deja ver
                                      las Piernas desgastadas
                                                      desperdigadas
                                                              corrosivas
de las prostitutas que frotan sus sudorosos dedos
en sedientos túneles.

Densas mallas apochocleadas de turrón mostaza
                               Pupilas                    Hussmeantes        
         Bemoles vírgenes de rotundos sucundunes             
deseo de mentir sin escrúpulos,
                                      metamorfosis del vino, lalibertad desnuda

                ¡diez pesos! Y tenés el mundo a tus pies,
Culos tetas taste loscu culos culos tetetetas.SHHHHHHHHHH
                                                                                La línea mortal de la filosofía. VOS. YO. Alguien.
                                           SOY. SOY. EXISTO. EXISTO. SOMOS.SOMOS.EXISTIMOS EN CHARCOS
¡dios! el gran lumpen afásico, pulverizado de semen
                aburrido del aburrimientooo
catarsis maricona deshilachada

desahuciado pañal de gestación virulento
EMBARAZO precoz . decilitro de inmoralidad hipertensa
                   Convulsivamente dios. rostro incestuoso. rosca a la izquierda
Sincope sincopa copulaste, dios fertilizas la espera
                                                                   vos,hiperdios migaja subterránea
                                                                 santorgasmo maldición sin oración
                                                                                          diosemen sin diretes
                                                                            en la góndola de la tentación
 liberada
virgenada condenada a la lluvia seca sin sorpresas

23 noviembre 2011

Humilde solidarización con estudiantes del Instituto de Arte Cinematográfico de Avellaneda (IDAC)

¡Evohé! se solidariza con los estudiantes del IDAC y ayuda
desde su pequeña posición a difundir el porqué de la toma del instituto
y las valiosas banderas de reclamo que los alumnos levantan.
El siguiente texto fue tomado de la página  http://realizacionidac.blogspot.com/



Toma indefinida del instituto
Avellaneda
22 de noviembre de 2011

Los y las estudiantes del Instituto de Arte Cinematográfico de Avellaneda (IDAC), ante el adelantamiento del cierre del ciclo lectivo 2011, la falta de respuesta concreta de los pedidos efectuados al municipio y a las autoridades y la desvinculación de miembros del cuerpo docente, hemos decidido la toma permanente del establecimiento , a fin de poder continuar con nuestro reclamo.


Nos alzamos en defensa de la carrera de realización cinematográfica, y en contra de su cierre. Rechazamos la implementación del nuevo plan de estudios, que modifica estructuralmente a la institución, y reclamamos un debate con el tiempo y preparación suficiente para lograr adecuarlo a una escuela con casi 40 años de trayectoria, a través de la participación de la totalidad de la comunidad educativa.


Repudiamos  las acciones llevadas a cabo por las autoridades del Instituto a fin de impedir y disuadir el reclamo estudiantil, a su vez denunciamos y nos solidarizamos con los docentes afectados por la pérdida de sus puestos de trabajo, producto de las decisiones abruptas y autoritarias llevadas adelante desde el municipio y la rectoría del instituto.


La falta de voluntad, la mentira y la evasión a la resolución directa y efectiva de nuestros reclamos es lo que motiva nuestra decisión de declarar la toma indefinida del instituto, hasta tanto no encontremos una solución coherente y veraz hacia nuestros pedidos.




Sugerimos la lectura del siguiente artículo: http://realizacionidac.blogspot.com/2011/11/asamblea-con-autoridades-del-municipio.html para un panorama más amplio de la situación.

22 noviembre 2011

anteúltimo movimiento

habría de mover sus manos
como una diadema
de mujer intoxicada
y en esta ridícula congregación
a la lluvia
a la escritura
me expiran como a un intruso
dentro de mí mismo
seré otro
en sus piedras lunares
seré espeso,
cuánto me arremolina
la conjunción de tus rodillas
al frío del silencio
nunca dejes de mirarme
pedazo de enigma púrpura
en mi preferencia
la última lubísnea
te disparato tantos labios
se pegan, se esfuman
y los momentos del alivio
qué inductiva
a la deductiva
a la materia
la tanta página estructura
a la mierda los elementos
sin razón, no modules
tu complejidad me truculenta
y eso que sólo
tan sólo
pareciera que movés las manos
mientras te habito
como un ojo vicioso

Lo siento con restaurante chino

Te has ido a un restaurante chino
te gusta la ensalada
lo más extraño de la carta
irán tu madre y tus tres hermanas,
yo me he quedado en casa
comiendo tallarines con atún,
como olvidar que ayer
también comiste en un chino
y yo amigo del orgullo esperé y esperé
bueno, después de una de esas discusiones
que seriamente siento que pasen,
parecemos fieras mascando desamor
abriendo heridas cerradas
e infringiendo la ley de los ojos
esa que olvido asaltos suicidas
veneno en la lengua
y ataques de corazón
por diminutos dolores,
al final me convencí de que te habías marchado
y yo esperando que vinieras y dijeras lo siento,
terminé fumando para no parecer bastante solo y
preguntando por la estación de buses,
al final cogí un tren
y comí un bocata de jamón con tortilla
que vomité a los minutos,
el tren partía a las 19:20
y yo a las 19:00
sentado esperando,
mirando
por la ventanilla
de un tren detenido,
rieles
banquillos
pilares
números y letras….
El teléfono móvil nunca sonó
y el camino fue dilatado
lleno de imágenes temporales
pensamientos futuristas
y sentimientos convexos.
… pareciera como si no te hubiera visto hace más de un año
pareciera como si hoy no hubieras estado conmigo
pareciera que la cabeza apoyada traspasara el cristal de la ventana
pareciera que me caigo sobre los rieles y el tren decide partir…
A eso de las 21:00 llegué a casa
estabas dormida
y en una nota dejada
como quien deja el corazón,
me decías buenas noches
mas uno que otro recadillo a las costillas,
mis sueños esa noche fueron de sofá
pero a eso de las 9:00
te sorprendí con desayuno meloso a la cama,
recapitulando….
interpusimos debate
calmamos las bestias
e inspiramos profundo,
está lloviendo afuera
un buen té y parecemos perfectos
es de noche
todo ha pasado
volvemos cada uno a coger su lugar de la cama
y abrazándonos
nos quedamos dormidos
en un chapsui de calma.

No hay peor ciego



El director Fernando Meirelles ("Ciudad de Dios", "El Jardinero Fiel") emprende la difícil tarea de llevar una obra literaria fundamental a la gran pantalla, y lo logra... a medias

[untitled.bmp]
"Ensayo sobre la ceguera" (1995) es una descomunal novela del escritor portugués José Saramago (premio nobel de literatura) que sirve como metáfora y critica para un mundo que se ha quedado ciego de repente, pero no sin una causa y responsabilidad anterior de todos y cada uno de nosotros.


[blindness_03.jpg]


Para empezar, un acierto grande de la película es que no se necesita haber leído el libro para entenderla. Aunque quizás eso sea un acierto del libro, es decir, a grandes rasgos la trama general del mismo no dista mucho de los clásicos guiones de películas-catástrofe de Hollywood.
Cabe destacar también que varias de las exigencias de Saramago fueron respetadas a la hora de adaptar el libro, como por ejemplo, el uso de un país no reconocible para las audiencias, que los personajes permanezcan sin nombre tal y como Saramago los presento en su novela, la elección de actores de todas partes del mundo para representar fielmente a la humanidad y ¡Hasta el tamaño del perro que debía aparecer en escena!
En la primera escena se nos presenta una ciudad en aparente calma y "normalidad" donde todos se dirigen raudos y veloces hacia sus trabajos... De repente en un semáforo un hombre a bordo de su auto, se queda ciego. De allí en más podemos ver como toda la ciudad y el país, sin distinción de raza, genero, edad o cargo político queda ciego de un momento para otro. En la película, al igual que en la novela se nos presenta los personajes “hasta ahí”, es decir, no se profundiza mucho en ellos ni en su historia pasada, solo nos muestran sus miserias y su reacción en una situación tan extrema, que en definitiva es
donde más logramos conocer a alguien. Ese es otro acierto por el cual uno no sabe si darle el crédito a Meirelles o a Saramago.
Un oculista interpretado por Mark Rúffalo (“El Doctor”) es quien une a todos los personajes, ya que ellos, una prostituta que pierde la visión después de tener sexo en la cama de un hotel 5 estrellas, un niño, y aquel hombre en el auto van a su consultorio. Cuando la tensión explota y la población se da cuenta que están frente a una epidemia de la que parece no haber escapatoria, la primera reacción del gobierno es poner a los infectados en cuarentena encerrados para que se “maten entre ellos” y si es posible matar algunos también (los guardias que los vigilan, llevan la orden de disparar si alguno se les acerca a mas de tres metros).Es allí donde la película pasa la mayor cantidad del tiempo, donde desarrolla más ideas y mensajes. Podemos ver, el ya regañido y antiguo, concepto cinematográfico de personas ordinarias en situaciones extraordinarias, con sus egoísmos, miedos, paranoias y prejuicios a cuestas tratando de convivir... orientales, occidentales, blancos, negros, ricos y pobres.

En esa especie de cárcel es donde conocemos al personaje de Gael García Bernal (en uno de sus personajes más carismáticos y retorcidos), “El rey de la corte”, un mini dictador lleno de ignorancia y poder… Y bien sabemos que ese coctel lleva solo a la brutalidad y al extremismo. En la escena más fuerte de la película, en una encarnizada pelea pabellón contra pabellón, “El Rey…” pide a las mujeres del otro sector para ser violadas a cambio de comida…


Jamás aprenderemos


Es en ese contexto también donde aparece con más fuerza el que será el personaje más importante, “La señora del doctor”, personificada por Juliane Moore. Es ella quien toma la posta y
cual Virgen María, guía descalza, a los cobardes y adormecidos hombres.
Es ella también quien al principio del film nos devela el probable porque de todo lo que está sucediendo, mientras su marido trata de encontrar algún termino medico a lo que está pasando, ella le responde: "Quizás tenga que ver con el agnosticismo, con la falta de fe o la ignorancia.”




Hatori Hanzo

Caminaba sin rumbo
hatori
tu corazón
esquiva el miedo
hanzo
las razones

no veles nada
hanzo
estoy sangrando por algún dolor
hatori llama
duerme en un borde filoso
mi mentira preferida
toda el alma rebosada
viajaba por el aire

hatori hanzo
no querer el descanso
ella desvela en un sueño frío
el borde
una aguja
espero
son las 7:53 de la mañana.

03 noviembre 2011

La administración anuncia:

NOS TOMAMOS 10 DÍAS DE VACACIONES
volveremos al blog el 13/11

Estamos armando la nueva revista ¡Evohé! Renovaremos, ampliaremos.
Estamos coordinando el encuentro semanal de escritores "El sueño de los héroes" en nuestro espacio El Exilio arte&ocio
Estamos brindando espectáculos y talleres en El Exilio.


Recuerden: la participación en ¡Evohé! es abierta y la convocatoria permanente. Del mismo modo sucede con el escenario de El Exilio. No se achanchen, súmense.

¡hasta luego!

31 octubre 2011

22 octubre 2011

De números no hay nada escrito

Hay toda una sociedad de números sometidos al ojo humano. Imaginenselo al humano levantando una ceja acercándose, con una inclinación, de costado a los números. Pobres inocentes números, algunos menospreciados, de otros se esperan grandes magias. Todos cargan alguna mochila. Si termina en cero es un número completo, le llamamos redondo sin disgustarnos por pensar que sea gordo. Si sólo es cero, no existe. Si termina en nueve es demasiado grande. El uno está muy solo, el dos juega y también es justo y justifica al cuatro, al seis y al ocho. Al diez no, el diez se justifica solo porque es dos cincos. El cinco es la mitad siempre pero se para con cierta firmeza porque es más que el cuatro. Sin embargo, el cuatro no es poco porque mantiene cierta magia de antaño aunque nunca logramos usarla, son las cuatro estaciones, los cuatro elementos, las cuatro esquinas de los cuadrados (que son importantes, aunque nos duele lo rectos que son y no queremos ser cuadrados, pero eso ya es hablar de figuras geométricas). Algunos desprecian el tres pero no olvidan las referencias religiosas que tiene, además de ayudar a construir los triangulos. El tres tiene una agudez que puede lastimar pero que brinda poder, recuerda más los ángulos de las estrellas que el cinco, con cuya cantidad se suelen figurar las estrellas. El tres muchas cosas y tiene un hermano que en estos tiempos está quedando muy de lado habiendo sido tan mágico hace siglos, hablo del siete. A mí particularmente me agrada mucho ese número, quizás porque nací el séptimo día, hablando de séptimo día recuerdo otra referencia religiosa pero que hoy en día nadie considera a la hora de juzgar al siete. Es hermano con el tres porque ambos son imposibles de dividir, pero en el caso del siete esa cualidad nos molesta mucho. Creo que por eso es tan despreciado, no queremos encontrarnos con un número que no podemos someter a nuestra división. Ahora que lo pienso, quizás sea el miedo la razón. De hecho, veo que es el más poderoso. Ya dije que el nueve es demasiado grande, ese sí molesta con su gordura. El ocho es más tierno, también gordito pero remolón, quizás porque éste si puede ser dividido muchas veces. El seis creo que lo dejé para el final porque genera cierto miedo. Aunque últimamente se lo siente más amigo, creo que todavía recuerda inconcientemente una relación demoníaca y es que hace siglos, al contrario del tres, se lo relacionó con los demonios. Pobre seis, redondo como el nueve pero más pequeño, yo creo que es inocente de todo lo que se lo acuse. Viéndolo con atención me parece un niño. Y es el doble que el tres, y si al tres lo podemos creer celestial... Lo que sí, no hablemos del otro lado de la coma. Creo que es una prisión intradimensional, una reclusión a otro plano a donde echamos algunos números que quedan varados en un caos horrible. Son innumerables, y andan todos apretujados en un infinito contrario al que está de este lado de la coma, donde se los ve tan cómodos y ordenados. Los números son diez y el diez es una farsa como todos los que se enumeran después de él. La única verdad es ese último número que mencionamos pero que en realidad está cómodamente ubicado en lo que es realmente el primer lugar.

18 octubre 2011

El Hospital

Me hundo en tus aguas
                                         de nuevo.
(El trapo cubre sólo un ojo,
el derecho
el otro está vacío)
Hay un quiebre y un árbol y un cuervo
y un cisne negro revoloteando.
Sus plumas van cayendo en círculo en
el piso blanco
formando
un hospital precario para poner las manos,
un agujero en el cual estrellarse y hundirse
como piedra
hasta sentir el arponazo.
Lo que despierta al hombre del sueño del hombre.

La  moneda de oro rueda.
El beso de sangre late.
La moneda de sangre rueda.
El beso de oro late.

(las volutas de humo corren como bisontes
nublando todo)

Será que
en el fondo
el amor carece de
amor.

escozor posmo

fraude a la procreación
capital de pecados
verdad de posesión
La carne abyecta
salió del congelador
recorte anal hasta no dar más
decir
¡basta!
para volver a empezar
agua salada en los
labios de esa mujer de
turbante frígido (on dit)
su ley es celeste
está en peligro el mundo la quema de frío
charcot está en camino
(boom boom boom)
hasta romper el aparato
desdecir al buen gusto
escandalizar al hediondo culo burgués
que no eyacula en-sí, sólo escupe (decentemente)
bálsamo y veneno turbio m u y os cu ro
¡urgencia! Género acicalado
¿para qué el combate? ¿para qué ser libres?
si la excusa es breton. doxa perturbadora
animalizar destrozar corromper i enviciar
mis pezones en tu rótula, se acabó
el sexo de elite, mon amour.
la biblia se enjabonó
la anorgasmia se endiosó
da aquí na frente
orgías contrasexuales non-stop
borrachas de amenes
epilépticas endemoniadas
Aturdidas por la tartamudez de los sollozos
¡dinero! ¡más dinero!
Puro artificio amputado de un llanto erótico e infantil
¡humanos! ¡humanos! catalépticos Sifones
metafísicos
Insisten en vender chorros de sangre
caricatura
lúdica
de
la
desolación
las cosas sobrevuelan trampolines
se humanizan se masturban se erotizan
¿y qué hay de los humanos?

estallan en el hervor del mercado
en el estoicismo de las vanguardias
cosifican su libertad en jaulas de plomo herrumbroso
sacrifican su cuerpo en una camilla enmohecida
comen mandarinas sin saber el por qué de las semillas.
estólido
el
sentir
humano.
un estirón malthusiano más y (Perón vuelve).
era la contrageneración obrera
polifónico crepúsculo embarrado
devenida,
ahora,
geriátrico posmoderno menopáusico
¡sepultura al inengendrado! y a sus cínicos prestamistas
en nuestro bloomsbury periférico,
se dicen tan humanos y acaban siendo
bestias bonitas de dios.

Un olivo

Ya floreció el olivo.

Me lo dicen los oblicuos rayos

Del Sol

Y el ocaso.

Antiguo blanco verdoso,

En racimos de silencio,

Como el silencio profundo

De unas cuencas vacías,

Unos ojos secos,

Que vivos, luminosos,

Atestiguaron ,

En otros ocasos,

Este milagro del ciclo,

Absortos en la visión

de lo sagrado.

10 octubre 2011

06 octubre 2011

El cuadro

¿Me estás hablando? Escucho un no y un sí. Me mostrás un pájaro y un segundo después está nadando hacia el fondo. Me indicás el camino al centro de la tierra y llamás desde la luna.

Te explico. El cuadro no está. Los demás nos van a mirar creyéndonos cerca. Pero tienen miedo de tocarnos y se apuran a cerrar el libro. Con sus pobres dos ojos saturados de nosotros.


Ya sé. No estoy hablando. Y cuanto más quieras saberme más mirarás un espejo. Como yo. Solamente habla la figura. Perseguime porque sino no habrá cuadro.

Y no expliques. Desde este millón de puntos van a perderse uno a uno. Quién sabe, a lo mejor es lo que buscaban. Pero cómo les cuesta soltar el marco.


Contamos hasta tres y vamos. A ver si se animan.

Plegaria de fuego

Todos los danzantes descalzados, hoy, esta noche, quieren arrancarse los pies. Bailan, sudan, festejan la noche como si fuera la última vez. La luna los guía, ellos se arrancan la cabeza con la música que entra y se rompe en diez mil látigos en una danza sin frenesí. Los colores son tan nítidos como sus rostros iluminados por las llamas de una fogata ubicada en el centro, que es el núcleo, que es la realidad. ¡El fuego! Se revolucionan, se sacan la ropa, giran alrededos, se convierten en bestias salvajes, sacudiéndose de adentro hacia afuera, y lo sacan todo, cada órgano, cada partícula; están rezando, están orando, se están confesando ante la fogata que promete ser su Dios del fuego, porque ellos creen en el fuego, fuego de la noche, de la Luna, del cielo, donde se esconde la verdad caliente, es decir, los antílopes guardianes, guardianes de la danza y el cuerpo. Se purifican, cada movimiento, por más suave o violento que sea, es una plegaria, un perdón, un renacimiento. ¡Miralos! Son casi monstruos, se rien con los músculos, se ríen con la carne, se ríen hasta con los pelos, y nunca se detienen, son cada vez más, la Luna los guía, parecen malditos. Esta noche, esta noche de este día, todos los danzantes descalzados están malditos por la música que sale cualquier lugar y los atravieza y los nutre, cual cosecha, miralos, son enormes semillas que crecen y crecen y crecen cada vez más gigantes, bestiales, entidades gigantes, pasa la noche y llegan al cielo, lo tocan con el cabello, sus cráneos rozan el cielo, pero ellos no lo ven, todos los danzante del mundo, reunidos hoy, bailan, sudan, festejan la noche como si fuera la última (o la primera) vez y no ven que ocurre allá arriba con sus cabezas sino que quieren arrancarse los pies en una danza sin frenesí.


http://ombligombligo.blogspot.com/

29 septiembre 2011

Historia de la pasión

He aprendido todos los gestos del amor con mi cuerpo
para la única que fue el espejo precioso del sueño en mi mirada.

La Perseverancia

Había una vez tres chanchitos que vivían en el bosque. Permanentemente sufrían la persecución de un hambriento lobo, que pretendía alimentarse de su carne y posiblemente hacerse un abrigo con su piel. El lobo era perseverante, y los tres chanchitos no podían descansar en el mismo sitio mucho tiempo sin que él los encontrara. Los chanchitos también lo eran, pero se estaban cansando de esa situación. Decidieron construir una choza en la que el lobo no los pudiera molestar. Buscaron ramas caídas y fabricaron las paredes y el techo. La seguridad de este refugio no duró mucho, el lobo pasaba por al lado de la choza, los escuchó conversar adentro y rompió sin esfuerzo las paredes. Luego de esconderse otra vez, los chanchitos decidieron construir con ladrillos y cemento. No podía tener tanta fuerza el lobo. Nuevamente los encontró y descubrió que no le era posible entrar esta vez. Pensó entonces que si rompía la cerradura podría pasar y comerse a los chanchitos. La puerta era muy resistente pero él era perseverante y con mucha paciencia, al cabo de una hora logró atravesar la puerta de una patada. A pesar de todo los chanchitos fueron más rápidos y se escaparon. Pasó un tiempo, mientras el lobo los buscaba y ellos pensaban qué hacer, huyendo permanentemente. Hasta que se les ocurrió la manera perfecta de no ser alcanzados. La casa que construyeron esta vez no tenía puertas ni ventanas. El lobo, siempre perseverante, luego de encontrar la fortaleza hizo guardia día y noche esperando el día en que salieran los chanchitos. Ellos también eran perseverantes y permanecieron con sus orejas pegadas a la pared las veinticuatro horas hasta escuchar alguna vez los pasos del lobo alejándose.
El tiempo pasó.
Muy flaco y ya sin fuerzas, el lobo a veces pensaba en abandonar la casa inexpugnable y buscar alimento en otro lado. Pero no estaba en sus planes rendirse, y menos por tres chanchitos indefensos.
Adentro, los tres chanchitos a veces pensaban si no era preferible el estómago de un lobo a ese encierro, pero ya era muy tarde para cambiar de idea.

19 septiembre 2011

Cautivo

Se sacude inquieto
aletea
Aun agobiado
se rebela
Mientras lo acordonan
en el intento de
aplastarlo
chilla
hiende
rasguña
Dispuesto
a salir (se)
además gime.

16 septiembre 2011

CONVOCATORIA ¡EVOHÉ! & AMIGOS

¡Evohé! inaugura en octubre
su bar de arte
Para participar, cliqueá aquí

12 septiembre 2011

Oportunidades

Oportunidades

Renunciando a mi promesa de no escribir, no pude contenerme y escribí solo frases sueltas sobre voluntades desdobladas, puños que aplastaban gente y estallaban haciendo volar dinero hacia los lados o solo aire, ese era el juego, y me sentía cada vez más parte de él, sentía el puño arriba mío aplastándome amablemente para ver si podía sacar algo de efectivo.

Oportunidades II

En las paredes decía “Oportunidades”, estaba atado en una silla, en el medio de la pieza, con la boca vendada, todos mis escritos volaban alrededor mío, hacían un ruido ensordecedor hasta que uno queda justo delante de mis ojos; decía “¿Tienes miedo de intentar?”

Apuntes sobre adentro, afuera, arriba y abajo


Que la izquierda se divide, aquí y en el mundo, no es novedad alguna. Que los intelectuales y políticos están en desacuerdo en las formas posibles para cambiar “el sistema” (llamémoslo así) tampoco. Algunos postulan un cambio “desde adentro”, es decir utilizando los métodos republicanos actuales, mediante el voto y las democracias pluralistas y representativas. Otros aventuran una revolución como única manera posible de tomar el poder para la instauración de un modelo socialista o de una “dictadura del proletariado”. En el tópico de la revolución también hay disenso, mientras algunos la prefieren pacifica, otros no la conciben fuera del calor de las armas (casos históricos de Gandhi y Guevara, como ejemplos paradigmáticos y contrapuestos).
Encontramos un disenso también a la hora de llevar adelante un proceso político, algunos prefieren el cambio “desde arriba”, apoyado en líderes carismáticos que guíen y sean ideólogos y alma mater de todo. Otros se inclinan por el cambio como resultado de un proceso iniciado “desde abajo”, desde los movimientos sociales, sin ninguna corporación o entidad política detrás. Para así llegar “hacia arriba”.
No se trata de no tener ideología, sino de hacer de esa carencia, una ideología en si (esos para mi, son los peores tipos de hombres).

Aquí dejo algunas reflexiones que encontré sobre esta cuestión de “ser o no ser”, este dilema entre “outsiders y mainstreams”, contracultura y cultura oficial, revoluciones y elecciones:

* “Podemos disfrazarnos del enemigo para infiltrarnos en la mecánica del sistema y fomentar su podredumbre desde dentro, sabotear el imperio fingiendo jugar su juego, comprometernos sólo lo suficiente para denunciar sus mentiras. Y así los gilipollas peludos, sudorosos, machistas y sexistas pronto se ahogarán en un pozo de semen y cuchillas de afeitar, indefensos ante la rebeldía de sus hijos, la cruzada armada y desprogramada que avanza manchando los suelos de Wall Street de escombros revolucionarios”.
Extracto del diario personal del músico estadounidense, Kurt Cobain, icono de la contracultura joven de los años 90s y voz de la generación X. Aquí explicando como pretendían hacer lo mismo que hicieron los hippies, con la diferencia de que no pensaban venderse al sistema (los hippies norteamericanos terminaron convertidos en yuppies). Kurt Cobain se suicido en 1994, debido a las presiones de la fama y el éxito, en su carta de suicidio se refirió desde el primer al último párrafo a una sensación de haber vendido su alma.


* ¿Usted aspira al poder?
No. No sólo no aspiramos sino que nos provoca repulsa. Nosotros pensamos que el poder tiene otra lógica, una lógica inhumana fundamentalmente; ésta cuenta fácil de que es posible matar a uno para que viven muchos, éste cinismo de la cuenta de la de la humanidad que es la que está permeando ahí arriba. Nosotros lo que pensamos que hay que construir allá abajó, o acá abajo, otra cosa, donde la vida del colectivo valga lo mismo que la vida del individuo.
El desarrollo y el progreso tienen su arriba y su abajo, y lo que se ha visto es que el desarrollo y el progreso de arriba es el subdesarrollo y el retraso abajo.
Nosotros pensamos que es posible pensar en gobiernos democráticos, justos, que promuevan la libertad, sólo si los pueblos están organizados, sólo si los pueblos se levantan y construyen otra relación con esos que están arriba; los gobiernos pasan, decimos nosotros, los pueblos permanecen. Miramos hacia arriba cuando la gente de abajo nos dice mira hacia arriba.
Extracto de una entrevista realizada al Subcomandante Marcos, líder del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional de Chiapas, México. En ella cuestiona si es posible estar al mismo tiempo "arriba y abajo" y señala que las versiones que llegan desde el poder "vienen editadas" por los protagonistas, "es decir por Chávez, Morales o Andrés Manuel López Obrador (candidato a presidente por la izquierda de ese país en el 2006)". El subcomandante Marcos también es reconocido por su revolución pacifica, sin uso de armas o violencia bélica.